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	<title>y yo también</title>
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	<description>reflexiones de alguien en busca de su talento</description>
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		<title>El Yo es como el queso.</title>
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		<pubDate>Sat, 07 Aug 2010 19:22:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Español]]></category>

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		<description><![CDATA[Aviso previo: estoy terminando de beber una Boll Dam &#8220;doble malta&#8221; con el estomago vacío, así que las reflexiones resultantes no garantizan nada provechoso ni positivo, ni coherente.
Acabo de empezar a leer un libro de Manuel Almendro, llamado Psicología y Psicoterapia Transpersonal, y sobre una de las reflxiones que me ha surgido durante la lectura, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Aviso previo: estoy terminando de beber una Boll Dam &#8220;doble malta&#8221; con el estomago vacío, así que las reflexiones resultantes no garantizan nada provechoso ni positivo, ni coherente.</p>
<p>Acabo de empezar a leer un libro de Manuel Almendro, llamado Psicología y Psicoterapia Transpersonal, y sobre una de las reflxiones que me ha surgido durante la lectura, voy a escribir.</p>
<p>Una vez más echo en falta tener conocimientos academicos sobre filosofía y sicología, pero con un poco de osadía y la mencionada cerveza, algo haremos.</p>
<p>En la parte que he leído hoy, he conseguido entender que hablaba de la existencia o no del Yo en las terapias conductistas y cognitivas, y cuando he cerrado el libro porque se me cerraban los ojos a la hora de la siesta, me ha venido a la cabeza, (eso creo yo al menos, porque ese es otro tema, seguro que nuestro centro de identidad está en la cabeza?) que lo que llamamos yo o Yo, es como el queso. Y a continuación paso a explicarlo.</p>
<p>Antes de seguir, para aquellos que a partir de ahora no vayáis a entender nada, sólo deciros que os paréis a pensar un poco a ver dónde carajo se sitúa ese &#8220;yo&#8221; que mencionamos cuando decimos cosas como &#8220;yo soy&#8230;&#8221;, &#8220;yo no quiero&#8230;&#8221; &#8221; a mí me&#8230;&#8221;. Eso, quién o qué y dónde está ese &#8220;yo&#8221;?</p>
<p>Para hacer queso hace falta leche. La leche es líquida, por tanto no tiene forma propia, es decir, adopta la forma del envase que lo contenga. Claro, eso si consideramos una determinada cantidad de leche como &#8220;una leche&#8221; porque si encima la repartimos en porciones serán varias leches y aún se complica más la cosa. Ya no te digo nada si se derrama por el suelo&#8230;</p>
<p>Al grano. Supongamos que la leche está en un cubo, y sólo por eso tiene la forma del cubo, es líquida, si la cogemos con una mano, sólo agarraremos una parte de ella&#8230; Eso es como el Yo. No tiene un punto fijo ni eje vertical ni nada sólido al cual rodearse como referente que se pueda considerar como un centro, como en nuestro caso un Yo.</p>
<p>Pero para hacer queso, hace falta el cuajo. Hoy en día, por si no lo sabíais, se utiliza cuajo industrial, antaño se hacía con el propio cuajar del animal y tal y tal. Al cabo de un rato de añadir el cuajo, parte de la leche se cuaja, (valgamae Dios la redundancia, si es que la hay) y ahí es donde podríamos decir que empezamos a encontrar el Yo. De esa sustancia informe y escurridiza, surge algo que podemos agarrar, moldear, y sacar del resto de liquido que le rodea, es decir, lo que se llama el suero, una vez que se ha extraído la masa que luego será el queso.</p>
<p>Ahí lo tenemos, hemos extraido algo tangible y como he dicho, muy importante, moldeable, que podríamos considerar como un Yo de la leche. No confundir con la expresión castiza &#8220;la leche&#8221;.</p>
<p>Pero queridos amigos, me acabo de topar con una nueva cuestión, justo cuando me las prometía felices por haber descubierto la solución a miles de años de pensamientos y prácticas, occidentales y orientales. El queso, al igual que su antecesora, la leche, adopta la forma del recipiente que lo contenga, ya sabréis que se mete en un molde, normalmente cilindrico, pero podríamos meterlo en cualquier otra forma. Incluso disgregarlo en infinitas partes, a las cuales también se les podría dar cualquier forma&#8230;</p>
<p>Una pena, parece que cuando creíamos haber encontrado el Yo de la leche, resulta que surge la pregunta de cuál será el Yo del queso&#8230;</p>
<p>Ahora que lo pienso, esto me suena a Koan&#8230; No os voy a explicar aquí qué es un Koan, sobre todo porque no me siento muy capacitado para hacerlo, es como una especie de acertijo muy jodido que ponen los maestros a los discipulos de no sé cuál filosofía oriental, podéis mirarlo vosotros mismo en internet.</p>
<p>Aunque, un momento&#8230; Seguro que alguien ya se ha dado cuenta a estas alturas, ántes que yo&#8230; Hemos introducido un elemento externo a la leche, que precisamente es el que hace que el queso pueda emerger&#8230; Albricias! El cuajo! Será el cuajo el verdadero Yo? Podríamos equipararlo con la Conciencia en alguna filososfía oriental que propugna que la conciencia es anterior a la materia?</p>
<p>Mira por dónde me he creado una teoría digna de un gran sabio, partiendo de una proposición que dice que el Yo es como un queso, hemos llegado a que la Conciencia cósmica es como el cuajo!</p>
<p>La Conciencia es el cuajo que hace que la leche (estamos en la Vía Lactea, toma ya! me siento inspirado!) es decir, la matería e incluso la no matería, tome forma y consistencia, entidad, identidad, etc.</p>
<p>Ahí queda eso, pero no os la quiero dar con queso.</p>
<p>¿Que qué es la Conciencia? Bueno, bueno, por hoy ya vale, eso para otra vez.</p>
<p>Con vuestro permiso, voy a tomarme otra Boll para celebrar semejante descubrimiento.</p>
<p>Salud!</p>
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		<title>Zertarako idatzi?</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Jul 2010 19:54:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Euskaraz]]></category>

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		<description><![CDATA[Hainbat lagunek, zerbait maite nautenak seguraski, animatu naute idaztera behin biño gehigotan, nunbait ahalmenak ikusten dizkidatelako. Eta norberak ongi edo eta gustora egiten dakiena egitea ona da, berarentzat eta ondokoentzat, ahalmenak garatzea, alegia. Eta batek burniakin lan egiten badu ongi, arotz lanak egitea izanen du honen, eta erakustea baldin badu gustuko, irakasle izatea izanen da [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hainbat lagunek, zerbait maite nautenak seguraski, animatu naute idaztera behin biño gehigotan, nunbait ahalmenak ikusten dizkidatelako. Eta norberak ongi edo eta gustora egiten dakiena egitea ona da, berarentzat eta ondokoentzat, ahalmenak garatzea, alegia. Eta batek burniakin lan egiten badu ongi, arotz lanak egitea izanen du honen, eta erakustea baldin badu gustuko, irakasle izatea izanen da onena beretzat eta gainerakoentzat. Burnizko lanak beharrezkoak direlako, irakasleak bezala, eta igeltseroak edo medikuak bezala.<br />
Biño&#8230; Idatzi, zertarako? Ni azitzeko ona baldin badut idaztea, ongi, idazteak mesede egiñen dit eta ni gustora. Biño, idazkiak irakurtzeko izaten dire, normalean. Eta zertarako balio dio norbaiteri nere idatziak irakurtzia? Nik nere barrenak ustutzen baditut neretzat ona delako, ze zentzu du nere barreneko batzutan perla eta bertzetan zaborrak, irakurtzia? Ez al du ba denbora galtzen nik idatziak irakurtzen dituenak?<br />
Denon helburua azitzea baldin bada, hau da, gure pertsona garatu, adimena zabaldu&#8230; nere purrustadak irakurtzen dituen bitartean bere hazkuntze lana alde batera uzten ari da.<br />
Orduan, zertarako idatzi? Erantzun bakarra hauxe da: ni lasaitzeko idatzi eta kitto. Alegia, idaztea barrenak ustutzea baldin bada, kaka egitia bezala izanen da, Atsegiña hartzen dugula ustutzean, gero kaka hori komunako zolotik juaten bada ere, guregandik batere begirunik hartu gabe.<br />
Orduan, nere idazkiak komuneko zulotik botatzia berdin izanen da, behin nere buru eta eskutatik aterata euren betebeharra bete bait dute.<br />
Amen.</p>
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		<title>¡Vencejemos!</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Apr 2010 23:48:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[
¿Sabéis cuáles son los vencejos? Os lo pregunto porque tal vez la mayoría no lo sepáis, el menos yo lo supe el verano pasado. Toda la vida los he oído desde primavera hasta finales de verano, y su canto al volar a gran velocidad siempre ha tenido un significado especial para mí, el verano, claro.
Pero [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://joseba.ingurulan.com/wp-content/uploads/2010/04/vencejo.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-37" title="vencejo" src="http://joseba.ingurulan.com/wp-content/uploads/2010/04/vencejo-300x282.jpg" alt="" width="300" height="282" /></a></p>
<p>¿Sabéis cuáles son los vencejos? Os lo pregunto porque tal vez la mayoría no lo sepáis, el menos yo lo supe el verano pasado. Toda la vida los he oído desde primavera hasta finales de verano, y su canto al volar a gran velocidad siempre ha tenido un significado especial para mí, el verano, claro.</p>
<p>Pero no sabía con seguridad como se llamaban, creía que eran golondrinas, pero ya hacía algún tiempo que me había enterado de que existía más de una especie parecida y que no era tan extraña mi confusión.</p>
<p>Pues el verano pasado se aclaró el tema,y lo cuento porque sin ser un acontecimiento espectacular, me dejo una suave pero firme sensación de admiración y estupor.</p>
<p>Hay tres especies parecidas: las golondrinas, los aviones y los vencejos. Los vencejos son los que se oyen gritar mientras vuelan a toda velocidad, llegan en primavera, aunque en Sevilla ya los he oído en Marzo (tal vez siempre estén ahí, como no vivo en Sevilla, no lo sé) pero a mi pueblo han llegado ésta semana.</p>
<p>El verano pasado, un delicado operario que trabajaba en un tejado, arrojó unos polluelos que había en un nido debajo de aquel, y mi hermano los recogió. En un principio no sabiamos qué eran, y como haría la mayoría, les dimos de comer pan y esas cosas, pero estaba claro que  no les gustaba demasiado. Investigué en el bendito internet y la sospecha de que fueran vencejos tomó mucho cuerpo. Y me dió cierto miedo, porque los vencejos son aves muy peculiares. Lo más llamativo y que se confirmó no hace muchos años, es que estos pajaros, una vez que salen del nido, no se vuelven a posar sobre una superficie nunca más, a menos que sea para procrear! Para dormir ascienden a más de mil metros y allí se quedan reduciendo la frecuencia del aleteo! A mi me pareció impresionante!</p>
<p>En los foros me enteré de que estos animales comen insectos y mi madre preparó una pasta para alimentarlos según las instrucciones que recabé. al cabo de alguna semana, uno de los pollos salió de la caja donde estaba por sus medios y cayó al suelo. Pensamos que ya le llegó la hora e hicimos un intento de hacerlo volar lanzandolo desde el balcon, pero no lo consiguió. Yo me quedé preocupado y volvimos a intentarlo esa misma tarde. Mi hermano se encargó de lanzarlo al aire pero volvió a caer sobre la hierba. Pero al segundo lanzamiento, pudimos ver admirados y acongojados que empezó a tomar altura y en unos segundos desapareció detras de unos arboles a lo lejos. No sé cómo describir lo que sentí&#8230; Emoción, admiración, alegría, miedo, preocupación por no saber si llegó a coger altura o si por el contrario cayó fuera de nuestro campo de visión. No sé, podéis probar a imaginaroslo; ese aparentemente indefenso pollo que estuvo durante días comiendo de nuestra mano, guiado por su isnstinto, de repente se convirtió en un ser superior, capaz de volar a cientos de metros de altura y no volver a posarse quién sabe hasta cuando. Me salen lágrimas de emoción!</p>
<p>Al cabo de dos o tres semanas de esta escena, a primeros de Septiembre, dejaron de oirse los chillidos de estos pajaros, &#8220;ya se han ido&#8221; pensé, que Dios os acompañe, os espero el año que viene.</p>
<p>Ya están de nuevo aquí, llenando el cielo de nuestros pueblos de gritos de alegría y vida.</p>
<p>¡Bienvenidos, amigos!</p>
<p>¡&#8221;Vencejeremos&#8221;!</p>
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		<title>¿Qué ha pasado?</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Apr 2010 20:20:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Español]]></category>

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		<description><![CDATA[La persona que llevaba el volante dijo en algún momento del viaje: esta noche también pasará algo&#8230; Cómo iba a yo creer que yo iba a ser uno de los actores del posible suceso. Y pasó. Te miré y no me dí cuenta de que también me miraste. El conductor me avisó de que me [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><!-- 		@page { margin: 2cm } 		P { margin-bottom: 0.21cm } -->La persona que llevaba el volante dijo en algún momento del viaje: esta noche también pasará algo&#8230; Cómo iba a yo creer que yo iba a ser uno de los actores del posible suceso. Y pasó. Te miré y no me dí cuenta de que también me miraste. El conductor me avisó de que me atendías; me alegró.</p>
<p>Todo parecía deslizarse con suavidad, era el primer día del año 2010  del calendario  gregoriano, incluso el que consciente o incoscientemente obligó a parar con su cuerpo el trayecto de nuestro tren, posibilitó que pudieramos contemplar el primer amanecer del año a orillas del mar. Mejor imposible, no importaba que el tren fuera con retraso, nos esperaba el resto de nuestras vidas.</p>
<p>Con cierta rapidez empezaron a aparcer agradables combinaciones de luces colores y aromas, al menos para mí, que cofiguraban un idilico paisaje de creatividad. Hablamos de la belleza que sentiamos y de lo que nos gustaría seguir admirandonos, admirarnos&#8230; Qué bonito.</p>
<p>Incluso las primeras espinas que encontramos eran de rosa, no de pescado. Creí que supimos ver la rosa más a alla de las espinas, qué alegría, por fin!</p>
<p>Hacía mucho tiempo que no sentía la plenitud y expansión que sentí cuando me quede sólo observando el mar bajo el calido manto de los rayos del sol, sabiendo que te tenía cerca de mi corazón. No me dolió alejarme de tí el día que los niños esperan los regalos de los reyes magos, creía que era algo nuevo, no había por qué sentir enfermiza tristeza por la separación, sino alegría por haber descubierto una nueva dimensión. Ofrecí el regalo a mi niño interior, se durmió tranquilo.</p>
<p>Pero, que ha pasado?</p>
<p>No lo sé exactamente, incluso puede que sea dificil e inutil poner en argumentos lo que ha pasado.</p>
<p>La calida presencia que habitaba entre nosostros y nos unía, se ha congelado y ahora es un grueso e infranqueable muro de hielo. Ya no consigo ver alegría e ilusión en tus ojos. Siento miedo a hablar contigo y no tengo ganas de contarte mis ilusiones, me muevo sobre un campo de minas, temeroso de que  alguno de mis pasos haga estallar alguna emoción tuya que se me clave en el corazón.</p>
<p>Tal vez viniste a hacer de espejo para mí y así pudiera ver en mi/tu rostro lo que aún clama ser resuelto&#8230; Si así fue, gracias. Guardaré la penita que me queda porque el capitulo haya sido tan breve y agridulce, en la huerta de las penas, para que abone el arbol que espero algún día arranque a crecer con fuerza y decisión.</p>
<p>Hasta la vista!</p>
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		<title>Sueño de una noche de sabado</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 23:43:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Español]]></category>
		<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[Antecedentes
Inquietud que empuja a moverse, salir a la busqueda, soñar con algo o alguien que nos estimule. Amplificar las emociones con alcohol, música a altos volumenes, penumbra&#8230;
El ambiente se va agitando, como bebida en la taza, sube la temperatura, aumenta el roce, también la euforia, deshinibición&#8230;
El suceso
Y se produce el encuentro! Tal vez de manera [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Antecedentes</strong><br />
Inquietud que empuja a moverse, salir a la busqueda, soñar con algo o alguien que nos estimule. Amplificar las emociones con alcohol, música a altos volumenes, penumbra&#8230;<br />
El ambiente se va agitando, como bebida en la taza, sube la temperatura, aumenta el roce, también la euforia, deshinibición&#8230;<br />
<strong>El suceso</strong><br />
Y se produce el encuentro! Tal vez de manera inesperada&#8230; Y empieza a rodar la bola; las ilusiones empiezan a materializarse, se empieza a abrir la posibilidad de un nuevo paisaje-horizonte con nuevas vistas y nuevos aires.<br />
<strong>Interrupción</strong><br />
Se acaba la noche, con la salida del sol, se guardan las emociones, como el zumo de uva en las barricas y comienza la fermentación.<br />
<strong>Maduración</strong><br />
Con el paso del tiempo se perciben nuevos matices: dulces, acidos, amargos, salados&#8230; Qué bien, volvemos a tener cosquilleo! Alimentamos la levadura madre con más harina y agua, la ilusión va creciendo, con burbujas de anhelos que estallan subitamente&#8230; Es hora de ir al horno.<br />
<strong>Continuación</strong><br />
Se produce el reencuentro. Choque de trenes sin testigos y sin ruido. Quién sabe lo que pensará el otro ser, tal vez mejor no preguntarlo&#8230; Circunstacias, seres estares&#8230;<br />
<strong>Desenlace</strong><br />
El horno parece apagarse, ya no es necesario usar la masa, la ilusión se convierte en rutina otra vez. Las promesas secretas ya no serán realidad ni públicas. Quién se dió la vuelta?<br />
<strong>Silencio</strong><br />
Otra vez será.</p>
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		<title>Buru-argia</title>
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		<pubDate>Thu, 07 Aug 2008 22:04:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[Edo hobeki erranta, buruko argia. Bai, zera hortaz ari naiz, kopetan paratzen den argi hori, espeleologoek eta erabiltzen dutena, lezetan barrena ibiltzeko.
Kontua da, aspaldian zaharberritze lanetan dagon nere itxian eroso ibiltzekotan, ederki datorrela buruko argi hoietako bat, ez noski burua barrendik edo arrazoia ta zentzumena argitzen dittuena, kanpoan gure aintziÃ±in duguna erakusten diguna baizik. Alegia, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Edo hobeki erranta, buruko argia. Bai, zera hortaz ari naiz, kopetan paratzen den argi hori, espeleologoek eta erabiltzen dutena, lezetan barrena ibiltzeko.<br />
Kontua da, aspaldian zaharberritze lanetan dagon nere itxian eroso ibiltzekotan, ederki datorrela buruko argi hoietako bat, ez noski burua barrendik edo arrazoia ta zentzumena argitzen dittuena, kanpoan gure aintziÃ±in duguna erakusten diguna baizik. Alegia, oaÃ±ik instalazio elektrikua egitteko dago nere itxin eta argi horrekin ibiltzen naiz gotti ta betti, erabat eroso ezpada ere, pareta, zutabe edo zulo sakonekin topo ez egitten laguntzen ditt.<br />
Ta bihar bada bertze eragin abstraktuagorerenbat ere izanen du buruan argia eramatiak, gisa hortan nabilela orain dela ordu bat edo, zera bururatu bai zait, edo hobe erranta, buruargittu zait: hobe genukela denok kopetan argi bat eramanen bagenu beti, beira, autoek beti aurrin ta atzin argiak eramaten dittuzten bezala.<br />
Zergatik? Horrek abantaila aunitz izanen littuzte, lemizkua, ez litzekela malamentin elektrizitatia xautuko utsak dauden karrikak argitzen. Bakotaxk argittuko luke bere bidia.<br />
Segurtasuna&#8230; Bai, horixe da beti aipatzen dena karrikak argiztatu biharra arrazoitzeko&#8230; Ze ba, gaizkileak ikaratzen al dire argiakin? Bai ote? Abantaila bai, haien presa hobeki ikusteko! Edo euren nabala edo intentzio txarrak kamusteko balio al du argiak?<br />
Ez, hobe bakoitxa bere kopetako argiakin ibiltzia,  ipurtargiak bezala, hobeki erranta, kopetargiak bezala, hartara, biktimak gaizkilea ikusiko du, eta beregana badator, aisago nabarittuko du, argiak begiradaren (asmoen, helburuen) zentzu ber-bera izanen bai luke.<br />
Eta abantaila haundiena: oaÃ±ik baieztatu gabe badago ere, kopetan argia eramateak adimena ere argitzen du, ez literalki, &#8220;figuratuki&#8221; baizik, bertzela, hementxe duzue froga, kopetargi izan naizenin otu zaidan historio zoragarria&#8230;<br />
Gabon pasa!</p>
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		<title>Dependentzia</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Mar 2008 23:47:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Euskaraz]]></category>

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		<description><![CDATA[Aspaldin, probatu aintziÃ±etik, neretako etzela pentsatzen nun, etzela gure herrikua, gure kulturakua, hegoaldekua baizik. Badakizue, Andaluzia gauza urrutikua ta bitxia da han inoiz izandu ezten euskaldunarentzat, hainbat gehigo, herri ttiki batin hazi denarentzat.
BiÃ±o adinakin, mundu pixko bat ikusten hasi nitzenarekin batera, Sanferminetako txoznetan eskuragarri zagola ikusi nun, ta hango jende batzuk hartzen bazuten, kaltegarria etzela [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Aspaldin, probatu aintziÃ±etik, neretako etzela pentsatzen nun, etzela gure herrikua, gure kulturakua, hegoaldekua baizik. Badakizue, Andaluzia gauza urrutikua ta bitxia da han inoiz izandu ezten euskaldunarentzat, hainbat gehigo, herri ttiki batin hazi denarentzat.</p>
<p class="MsoNormal">BiÃ±o adinakin, mundu pixko bat ikusten hasi nitzenarekin batera, Sanferminetako txoznetan eskuragarri zagola ikusi nun, ta hango jende batzuk hartzen bazuten, kaltegarria etzela izanen pentsatuz ere. Aleia, nere gorputz ta euskaldun izaerarentzat etzuela ondorio kaltegarririk izanen.</p>
<p class="MsoNormal">BiÃ±o etzen esperientzia ona izan, gutti hartu banun ere, ordutan nabarrittu nittun bere ondorio ezatseginak.</p>
<p class="MsoNormal">Horren ondotik, berriz ere lengo urrutiko gauza hura izatera itzuli zen neretzat.</p>
<p class="MsoNormal">Kontu etzen hortan geldittu. Haundik urte mordoxka batera, Cadizeko neska batekin hasi nitzen, ta ondorioz, bere eskutik Andaluzia hurbilagotik izautzeko aukera izan nun.</p>
<p class="MsoNormal">
Hontakun, esperientzia etzen txarra izan, biÃ±o ezta ere saltoka hasteko modukua, ez nion grazia berezirik hartu.</p>
<p class="MsoNormal">Handik guttira berriz, lagun batek zera aipatu zidan: berak maiz erosten zuela, prezio honin, prestatzen lanarik gabe, tetra brik gisako hontzitan. Edozein apurutik ateratzeko modu aproposa. Kasu in nion ta probaketari ekin, etziren denak berdinak, ez horixe, biÃ±o aurkittu nun nere gustukua, nere marka gogokoena. Gaur egun ia engantxatuta nagola erran daitteke, ontzia ideki, ta edan eta edan, asetzia kostatzen zaitt. Batzutan, ezin geldittuz lehertu arte iretsiko ote duten beldurrez, kezkatzen naiz.</p>
<p><span style="font-size: 12pt">Nork erran bihar zun oain dela urte batzuk, hainbertze maitatuko zintudala, gazpatxo maitia&#8230;.</span></p>
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		<title>Fertilidad abandonada&#8230;</title>
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		<pubDate>Tue, 18 Sep 2007 22:49:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Para alguien que trabaja la tierra, es triste ver una parcela fertil, abandonada por su propietario&#8230; Es como un delito dejar que las entraÃ±as deseosas de dar vida, se queden sin semilla que de lugar a voluptuosos frutos.
Esa tierra sedienta que ansÃ­a ser recorrida e inundada por miles de gotas de agua y sudor. Que [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Para alguien que trabaja la tierra, es triste ver una parcela fertil, abandonada por su propietario&#8230; Es como un delito dejar que las entraÃ±as deseosas de dar vida, se queden sin semilla que de lugar a voluptuosos frutos.</p>
<p>Esa tierra sedienta que ansÃ­a ser recorrida e inundada por miles de gotas de agua y sudor. Que los dedos del labrador remuevan cada surco de su superficie, despierte sus nutrientes y haga aflorar la humedad interior para recibir la simiente.</p>
<p>Debajo de esa tierra, permanece con desespero, ahogada, luchando por salir, el calor y la fuerza de la vida, suplicando a gritos ser atendida antes de que sea demasiado tarde y los aÃ±os y el abandono, arrastren al mar para siempre el alimento que era para dar vida.</p>
<p>Caminando a su lado, oigo sus suspiros de tristeza, su llanto ahogado, su resignaciÃ³n&#8230;</p>
<p>- Hasta cuÃ¡ndo? SerÃ¡ demasiado tarde?</p>
<p>No sÃ© si podrÃ© ayudarla&#8230;</p>
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		<title>Algunas mujeres se ponen trabas en los pies&#8230;</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Sep 2007 22:09:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Español]]></category>
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		<description><![CDATA[ 
&#8230; y a mÃ­ me gusta.
Les cuesta caminar&#8230; Es absurdo? Tal vez, pero es excitanteeee&#8230;
Si el papel de los pies es caminar, por quÃ© ponerles trabas?
Y por quÃ© me gusta a mÃ­? Mmmmm&#8230; Pienso un poco, y&#8230; Ya estÃ¡!
Se las ponen para exagerar sus movimientos animales, y atraer mis instintos animales&#8230;
Para marcar sus piernas [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> <img src="http://joseba.ingurulan.com/imagenes/joseba_ingurulan_004.jpg" /></p>
<p>&#8230; y a mÃ­ me gusta.<br />
Les cuesta caminar&#8230; Es absurdo? Tal vez, pero es excitanteeee&#8230;</p>
<p>Si el papel de los pies es caminar, por quÃ© ponerles trabas?</p>
<p>Y por quÃ© me gusta a mÃ­? Mmmmm&#8230; Pienso un poco, y&#8230; Ya estÃ¡!</p>
<p>Se las ponen para exagerar sus movimientos animales, y atraer mis instintos animales&#8230;</p>
<p>Para marcar sus piernas y culo, para alimentar mÃ¡s nuestros instintos animales&#8230; Para que yo las pueda atrapar con mÃ¡s facilidad, para que aunque corran no puedan huir de mis brazos&#8230;</p>
<p>El balanceo de la melena&#8230; Los vertiginosos saltos de los pechos&#8230; El movimiento pendular de la cadera que acelera mi reloj&#8230; El sonido de los tacones que golpea mi imaginaciÃ³n!!</p>
<p>En fin,  menos mal que ya paso el verano&#8230; Aunque, pensando un poco, los pantalones y las faldas largas invernales, que hacen aÃºn mÃ¡s ocultos y sugerentes los paisajes dÃ©rmicos, musculares y&#8230;</p>
<p>En fin, siempre sufriendo&#8230;!</p>
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		<title>Pues, igual no pienso mÃ¡s&#8230;</title>
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		<pubDate>Mon, 16 Jul 2007 22:40:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Español]]></category>
		<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[En vista de las respuestas que obtienen mis escritos, y de mis Ãºltimas reflexiones incluso compartidas con una persona, una opciÃ³n posible y plausible tal vez, serÃ­a cerrar la tienda de pensar, que no hace mÃ¡s que irritarme las sienes, y procurar sentir la vida en vez de pensarla.
Viendo la pelÃ­cula &#8220;Y tÃº quÃ© sabes&#8221;, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En vista de las respuestas que obtienen mis escritos, y de mis Ãºltimas reflexiones incluso compartidas con una persona, una opciÃ³n posible y plausible tal vez, serÃ­a cerrar la tienda de pensar, que no hace mÃ¡s que irritarme las sienes, y procurar sentir la vida en vez de pensarla.</p>
<p>Viendo la pelÃ­cula &#8220;Y tÃº quÃ© sabes&#8221;, me ratificaba en mi idea de que es bueno y enriquecedor pensar sobre el por quÃ© de las cosas, de la vida, de la materia&#8230; Pero desde hace unos dÃ­as tengo un compaÃ±ero de trabajo que me habla un poco del camino que con mÃ¡s o menos intensidad, eligiÃ³ hace algÃºn tiempo el camino hacia los temas espirituales. Esto me hace poder vislumbrar otras opciones.</p>
<p>En este mundo occidental, creo que hace algÃºn tiempo que no creemos en otra existencia que la razÃ³n, y me empiezo a dar cuenta de que precisamente aquello que la razÃ³n no explica, son otras dimensiones que el &#8220;sentido&#8221; sÃ­ puede sentir, y aunque parezca redudante, conscientemente digo que el sentido siente, porque su papel no es explicar.</p>
<p>A Ã©stas alturas, tengo que aclarar que cuando hablo de sentido, no me refiero a sentimiento, reacciÃ³n fÃ­sica-emocional, fruto de algÃºn tipo de pensamiento, como dice la teorÃ­a cognitivo-conductual, con la cual por cierto, estoy en acuerdo. Sino de la percepciÃ³n, pudieramos llamar extrasensorial, segÃºn la cual, el ser humano tambiÃ©n serÃ­a capaz de sentir la vida sin pensar, igual que hacen el resto de los seres vivos; como los perros que no se tumban a descansar bajo los cruces de las lineas descubiertas por Harmann.</p>
<p>Creo que el ser humano, a diferencia del resto de seres vivos, eligio la razÃ³n como instrumento para la supervivencia, Ãºnico objetivo constatable comÃºn a todo ser viviente. Con la razÃ³n, aumentan infinitamente las posibilidades de obtener alimento y refugio, pues se pueden fabricar herramientas y armas, idear trampas, y cultivar. Pero el camino de la razÃ³n le ha llevado a un mundo demasiado enrevesado, donde aun cuando la supervivencia estÃ© lograda, surgen nuevas necesidades y miedos a veces imposibles de sosegar.</p>
<p>Como he dicho, llevo toda mi vida exprimiendo y maltratando mi mente-persona mediante la combinaciÃ³n insaciable de argumentos, palabras, ideas, conceptos, etc, y tal vez porque es mucho tiempo (en el reloj de un humano creo que lo es&#8230;) me dÃ© pena dejarlo por la espiritualidad, el destierro de los argumentos y pensamientos encadenantes&#8230; Pero puede ser una bocanada de aire fresco&#8230; Creo que estoy hablando de ideas nada nuevas como la meditaciÃ³n, que por lo poco que sÃ©, precisamente consiste en dejar pasar los pensamientos y no aferrarse a ellos.</p>
<p>MÃ¡s argumentos: uno de los libros que mÃ¡s me ha marcado Ãºltimamente, ha sido &#8220;Tus zonas erroneas&#8221; de cuya lectura se puede llegar al mismo cruce de caminos que se llega desde otras corrientes: que en verdad nada existe o tiene importancia, sÃ³lo la que nuestra mente se la dÃ©. AsÃ­, no habrÃ­a por quÃ© preocuparse por cosas como la falta de aceptaciÃ³n de uno mismo, de la falta de justicia, de no lograr &#8220;ser algo&#8221;, etc. En las peliculas de Aristarain, Roma y Lugares comunes, hace referencia a la idea de que cuando alguien llega al estado de lucidez, ya no puede salir de Ã©l, de ver que nada es mÃ¡s importante que nada, que nada existe o todo existe. Lo Ãºnico que le queda al &#8220;lucido&#8221; es seguir viviendo sin volverse loco, haciendo cosas como si importaran, aun sabiendo que no lo son.</p>
<p>Pero mira por dÃ³nde, se me ocurre que la razÃ³n es la que nos lleva a esa conclusiÃ³n, no sÃ© si de manera traidora o generosa, es decir, nos lleva a salir de ella una vez que ya la hemos agotado.</p>
<p>Gente puede que seamos todos o no, no lo sabemos ni vosotras ni yo, precisamente porque la razon se basa en cosas tan etereas como palabras que hacen referencia a conceptos que han sido acuÃ±ados por el ser humano, queriendo limitar y acotar la vida, la cual parece ser justamente lo contrario, una pasta o gas o lÃ­quido o conjunto de ondas, incomensurable, impalpable, indescifrable&#8230;</p>
<p>El comentario sobre &#8220;la gente&#8221; no era mas que una coÃ±a porque &#8220;la gente&#8221; en las panaderias, bares, peluquerÃ­as, fabricas y en la calle, habla de &#8220;la gente&#8221;, es decir, unos de otros. Con lo cual, queridas amigas, como bien me habeis puntualizado, deducimos que todos somos gente.</p>
<p>Me voy a poner altivo o tal vez borde y no aceptarÃ© comentarios a mi escrito de menos de la mitad del mismo. Porque por pensar mucho o poco, o mal o bien, no me gusta que dejen fuera de juego mis argumentos con un par de lineas.</p>
<p>He dicho.</p>
<p>P.d.: Tal vez las fiestas sanfermineras me hayan hecho segregar mas bilis, jejeje!</p>
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